Cefilo - Revista de Filosofia

Marcuse, Kierkegaard, Marx, Scheller, Teillard de Chardin, Bergson.

Somos milhões e às vezes penso que devemos ter um papel mais activo politicamente, como dizia Bob Dylan na canção ("We´re in a political world"). Mas talvez seja melhor ficarmos sob este sol, como diziam osRádio Macau, tratando de sermos árbitros de jogos de poder que nada perf azem à noss a religiã o.

É possível em determinados contextos decerto ser eticamente imparcial. Contudo, se considerarmos que existir é um dado da ética, não vemos porque é que na agência se deva colocar a questão da imparcialidade. A consciência de que estamos imersos num mundo é já uma posição ética. Existir é já tomar partido, nem que seja pela recusa em viver. Partindo deste ponto, podemos dizer que a acção será necessariamente ética? Não terá uma componente simbólica? Mas se tiver uma componente simbólica é já ética. Importa portanto definir o que é a ética. Se entendemos por ética intervir no mundo que exterior à nossa consciência, então não se pode ser eticamente imparcial. Mas se considerarmos a ética como uma tomada de posição face aos valores da sociedade em que vivemos e seus acontecimentos quotidianos, pode-se dizer que é possível ser eticamente imparcial. Há que distinguir, a meu ver, o mundo do pensamento, da reflexão, com o mundo evenemencial, estando os dois ligados em termos de análise por ca

Aparentemente, ninguém sabe onde foi tirada esta foto de António Barreto, de onde foi tirada já eu consigo fazer um certo juízo e também que nesse mesmo lugar visado pelas luzes da noite trabalha uma pessoa que em muito influenciou a minha vida.